5 أمراض أخطأ الخبراء الطبيون أصولها تمامًا

كشفت الاكتشافات الجديدة حول كيفية وصول فيروس نقص المناعة البشرية / الإيدز لأول مرة إلى الولايات المتحدة مؤخرًا زيف الاعتقاد الراسخ بأن رجلاً واحدًا – تم تحديده في الأدبيات الأكاديمية على أنه المريض صفر – يقف في بؤرة وباء الثمانينيات.

بعد حوالي 30 عامًا، اتضح أن الرجل الذي يدعى Patient Zero لم يكن كذلك أبدًا: لم يكن الملصق الموجود في ملفه هو الرقم صفر ولكن الحرف “O“، يشير إلى أن الشخص من “Outside California” ، الولاية التي كان الباحثون فيها يعتقد أن نشأت الأزمة. في الواقع ، وُلدت فكرة المريض صفر من خطأ مطبعي.

ليست هذه هي المرة الأولى التي يخطئ فيها الطب في فهم أصل قصة: في الواقع، يبدو أن للعلم تاريخًا في فهم الأمور بشكل خاطئ في المرة الأولى – ويتعلق الكثير من ذلك بدور مجموعات المعتقدات والأحكام المسبقة الموجودة.

فيما يلي خمسة أمراض مدمرة أخرى أخطأ الخبراء الطبيون أصولها تمامًا وفقا لموقع allthatsinteresting:

مرض الزهري

اعترف العالم القديم بكل من الطاعون وما نسميه الآن بمرض الزهري على أنه “طاعون”، حيث تحرك كلا المرضين بسرعة، وأغرق السكان بالوفاة والتشوه، وأربك المهنيين الطبيين الذين لا يبدو أن نظرياتهم الفكاهية تفسر الأمراض.

بحلول أواخر القرن الخامس عشر الميلادي، عندما زُعم أن كريستوفر كولومبوس وطاقمه من البحارة أحضروا مرض الزهري (“المرض الفرنسي”، كما سيُعرف لاحقًا) إلى أوروبا، أصبح من الواضح أنه ينتقل عن طريق الاتصال الجنسي. وسرعان ما تقرر السلطات أن تنشر المرض – خاصة “النساء ذوات السمعة السيئة” أو البغايا.

في حين أن العلوم الطبية الحالية لديها بالفعل تأثير على طريقة الانتقال، استمر التمييز الاجتماعي والمؤسسي على أساس الجنس في فرض أن المرأة تقف في مصدر جميع الأمراض التناسلية، بما في ذلك مرض الزهري.

في القرن العشرين، في كل من أوروبا والولايات المتحدة، لعب هذا الإجماع دورًا كبيرًا في كيفية شرح الخبراء لمرض الزهري للجمهور، وكيف اقترحوا أن يحارب الجمهور مثل هذا المرض. وحث الخبراء العاملات بالجنس على “البقاء نظيفات”. لم ينصحوا الرجال الذين طلبوا خدماتهم بنفس الشيء.

امتد هذا الإجماع إلى غرفة المختبر. من أجل تطوير علاجات للمرض – الذي عادة ما يتضمن جرعات من الزئبق – كان الأطباء يجربون البغايا في المستشفى من خلال إعطائهم مرض الزهري.

افترضت إحدى محاولات “الزهري” أنه يمكن تلقيح الشخص ضد المرض بشكل مشابه للجدري. لذلك طوال منتصف القرن التاسع عشر، أصاب الأطباء البغايا بانتظام بمرض الزهري على أمل أن يطوروا مناعة. كانت المشكلة أن العديد من النساء اللواتي جربنهن، إن لم يكن معظمهن، مصابات بالفعل بمرض الزهري – لذا فإن أبحاثهن لم تقدم سوى قيمة مشكوك فيها.

السرطان

مجموعة واحدة من الأمراض التي حيرت الخبراء الطبيين ولا تزال تحيرهم هي أنواع السرطان المختلفة – خاصة تلك التي ثبت أنها قاتلة على الرغم من التدخل الطبي العدواني.

تعود هذه الحيرة إلى اليونان القديمة ، حيث منعت الطوائف الدينية أي دراسة لجسم الإنسان بعد الموت . هذا – إلى جانب النقص الواضح في الأدوات مثل المجهر – ترك المهتمين بالطب بمعرفة محدودة للغاية عن شكل جسم الإنسان في الواقع.

من المحتمل أن يساعد كل هذا في تفسير سبب اقتراح الطبيب اليوناني القديم أبقراط ، أبو الطب نفسه ، أن السرطان جاء من “المزاج السيء”.

كانت الأخلاط هي السوائل الأساسية الأربعة للجسم: الدم ، والبلغم ، والصفراء الصفراء ، والصفراء السوداء. يعتقد أبقراط أن كثرة الصفراء السوداء تسبب السرطان. ومع عدم وجود خيار لممارسة العلوم الطبية الحقيقية ، فقد استمرت هذه التفسيرات لما قد يبدو اليوم لفترة طويلة بشكل مدهش. في الواقع ، استمرت نظريات أصل السرطان التي تتضمن سائلًا جسديًا آخر ، وهو اللمف ، خلال القرن الثامن عشر.

وتجدر الإشارة ، مع ذلك ، إلى أن فكرة أن سوائل الجسم يمكن أن “تصبح شاذة” وتتسبب في الإصابة بالسرطان لم تكن بعيدة كل البعد عن الواقع.

نظرًا لأن هؤلاء العلماء الطبيين الأوائل لم يتمكنوا من رؤية ما كان يحدث على المستوى المجهري ، فقد أبلغوا فقط عما بدا واضحًا على الفور للعين المجردة. وفي الواقع ، فإن علامات وأعراض السرطان – الناجم عن الانتشار الخلوي غير المعتاد والضار – قادتهم بحق إلى الاعتقاد بأن شيئًا ما ، في مكان ما ، كان ينمو خارج نطاق السيطرة.

ولكن لم يكن حتى القرن التاسع عشر ، مع ظهور المجهر الحديث الذي لم يكن لدى القدماء ، لم نطور فقط فهمًا أكثر قوة لكيفية عمل السرطان ، بل بدأنا في ابتكار علاجات لإبطاء تقدمه.

الصرع

مثل السرطان ، كانت اضطرابات النوبات موجودة عبر التاريخ البشري كله. يمكن أن تحدث النوبات بشكل عام لأي شخص ولأسباب عديدة.

ومع ذلك ، قد يعاني المصابون بالصرع من نوبات متكررة – ويمكنهم تجربة عدة أنواع مختلفة. أشهرها ، بسبب طبيعتها المرئية للغاية ، نوبات الصرع الكبير. لا تنطوي هذه النوبات على تغيير في الوعي فحسب ، بل تتضمن حركات اهتزازية توترية رمعية للأطراف والرأس.

سمحت هذه الأنواع من النوبات “للخبراء” الطبيين الشرعيين وغير الشرعيين لدمج الصرع مع الاستحواذ الشيطاني جيدًا في الحداثة. حتى أن هذا الخلط سبق الكتاب المقدس ، وربما نشأ مع البابليين واليونانيين والرومان – الذين نسبوا جميعًا أهمية دينية إلى ما نعرفه الآن على أنه نشاط مصادرة. اعتبرت هذه المعتقدات الدينية المبكرة أن الشياطين قد استحوذت على المنكوبين ، وأن الله كان يعاقب الفرد على ذلك.

إن الخوف من الاستحواذ الشيطاني وعقاب الله قد ترسخ في أعماق المجتمعات القديمة لدرجة أنهم عانوا من الصرع معزولين ومنبوذين وخاضعين لما نعتبره اليوم علاجًا مروعًا.

في الواقع ، كانت تلك “العلاجات” المبكرة التي ابتكرها الرومان تتضمن شرب المريض لدماء المصارعين الساقطين وأكل لحم الجثث ، مع تأثير هذه الاحتفالات في وقت لاحق على “طرد الأرواح الشريرة”.

مرض الدرن

على الرغم من أن إدخال نظرية الجراثيم قدم رؤى مطلوبة بشدة حول مرض الجهاز التنفسي اللعين المعروف باسم السل ، في الجزء الأول من القرن التاسع عشر وما قبله ، أطلق الخبراء على المرض اسم “الاستهلاك”.

قال الخبراء إن الاستهلاك جاء إلى حد كبير بسبب “المشاعر الحزينة” ، وهي حالة نفسية وعاطفية حزينة نسبوها إلى التغيرات السريعة التي حدثت في العالم في ذلك الوقت.

لذلك كان التحضر والتصنيع السريعان يحملان العبء الأكبر من تفسير المرض. قال الخبراء إن ازدحام الشوارع ومستويات التلوث المرتفعة تعرض الناس لعدوى في الجهاز التنفسي (تبين لاحقًا أنها ناجمة عن عصية الحديبة ) ، وهي عدوى “استهلكتها” حرفيًا بسبب مدى قوة القذارة الحضرية وانتشارها في كل مكان.

في مكان آخر ، ادعت النظريات المنتشرة من الأطباء الفرنسيين أن أمراض مثل السل هي جوهر الإنسان . جاء المرض للتو مع الإقليم.

ومع ذلك ، اعترف الأطباء أيضًا أن العناصر البغيضة المتزايدة للحياة الحضرية لن تؤدي إلى تحسين صحة أي شخص تمامًا ، وعلى الأقل يمكن أن تساهم في انحدار شخص ما إلى الاستهلاك.

صحيح أن الحياة في المدينة ربما تكون قد جعلت الناس أكثر عرضة للإصابة بمرض السل – ولكن فقط بمعنى أنها عرضتهم لمزيد من البكتيريا ، وليس لأن المجتمع المنحرف أخلاقياً جعلهم يتنفسون بلا رضاء.

سرعان ما تمكنت نظرية الجراثيم ، التي حصلت على موطئ قدم في الطب الحديث خلال أواخر القرن التاسع عشر ، من تفسير انتقال حالات مثل السل بشكل أفضل ، بالإضافة إلى زيادة ممارسات النظافة والصرف الصحي ، مما أدى إلى تدهورها وظهور البنسلين عمليا القضاء عليه. في القرن التالي.

الجذام

ربما يكون الجذام أحد أكثر الأمراض التي أسيء فهمها في التاريخ بشكل مأساوي. مثل العديد من الأمراض قبله ، اعتقد الأطباء في الأصل أنه إما شيء موروث أو شكل من أشكال العقاب يتجلى بالتشوه.

في كلتا الحالتين ، تم نبذ مرضى الجذام ووضعهم في الحجر الصحي وإرسالهم إلى “مستعمرات الجذام” ، مثل أكثرها شهرة في جزيرة مولوكاي في هاواي ، حيث سيعيشون بقية حياتهم في عزلة.

على عكس بعض الأمراض التي كان يعتقد في البداية أنها عقاب الله ، ظلت وصمة العار المحيطة بالجذام قائمة حتى بعد أن اكتشف الباحثون سببها البيولوجي.

ولأن الناس يخشون كثيرًا من الإصابة بمرض الجذام ، فقد قرعت بعض القرى الأوروبية الأجراس لتنبيه السكان إلى وجود شخص مصاب بالجذام في الجوار ، حتى يتمكنوا من تجنب السير في اتجاه المصاب.

استمرت العزلة حتى بعد أن أصبح فهم المرض وعلاجه أمرًا شائعًا: تم نقل المصابين إلى مستشفيات المصحات أو مستعمرات بأكملها لتلقي العلاج ، وسيعيش الكثير منهم بقية حياتهم بعيدًا عن بقية المجتمع.

اليوم ، لا يزال عدد قليل من الأشخاص الذين تم نفيهم إلى مولوكاي في الستينيات يعيشون في الجزيرة ، والغالبية العظمى منهم من سكان هاواي الأصليين. حتى منذ رفع الحجر الصحي ، بقي أكثر من عشرة أشخاص في “مستعمرة الجذام” المسماة كالوبابا. يُعتقد أنه ابتداءً من ستينيات القرن التاسع عشر ، تم إرسال ما يصل إلى 8000 شخص إلى هناك على مدار قرن.

في محاولة مستمرة لإزالة وصمة العار عن الحالة ، يصفها الأطباء في الوقت الحاضر بمرض هانسن. علاوة على حرمانه من قدرته على إحداث الرعب ، يلاحظ الأطباء الآن أيضًا أن ما يصل إلى 95 في المائة من السكان قد يكونون محصنين بشكل طبيعي من الجذام ، وإذا أصيب المرء به ، فمن المرجح أن يأتي من أرماديلو ، وليس من زميل بشري .

على الرغم من أن المناعة ضد البكتيريا قد ازدادت بالفعل ، إلا أنها لا تزال تصيب ما يصل إلى 250000 شخص سنويًا في جميع أنحاء العالم ، ولا تزال تسبب التشوه ، بما في ذلك فقدان الأطراف والعمى.

 على الرغم من أن الطب الحديث قد قطع خطوات مذهلة على مدى القرون العديدة الماضية ، إلا أن العديد من الأمراض التي تم الكشف عن أصولها أخيرًا لا تزال تفتقر إلى العلاج والشفاء النهائيين.

بينما ننظر إلى الوراء إلى آلاف السنين من سوء التفسير ولا يمكننا تخيل كيف كان أسلافنا مخطئين للغاية ، فإنه من الجيد لنا أن نتذكر أن الأجيال القادمة قد تنظر إلينا وتتساءل لماذا لا نستطيع رؤية إجابات لأكبر دواء. الألغاز – التي قد تكون أمامنا مباشرة.